Oleh Puteri Anis Najwa Mohd Rafdi

Dalam masyarakat demokrasi moden, kebebasan bersuara adalah tonggak yang tidak boleh dipisahkan daripada pembangunan intelektual, sosial dan politik.

Ia digambarkan sebagai hak yang membolehkan seseorang menyuarakan pandangan tanpa takut dihukum.

Namun, dalam keterbukaan ini, muncul pula satu fenomena yang kelihatan bertentangan tetapi bergerak dalam ruang yang sama iaitu cancel culture.

‘Cancel Culture’, atau budaya membatalkan, merujuk kepada tindakan masyarakat khususnya warganet yang secara kolektif ‘menolak’ atau memboikot seseorang susulan kenyataan atau tingkah laku yang dianggap tidak sesuai, salah, atau menyinggung sensitiviti.

Di Malaysia, budaya ini semakin rancak dan telah ‘membungkam’ ramai individu, tidak kira artis, ahli akademik, aktivis mahupun orang biasa yang viral seketika kerana satu ciapan atau klip video.

Soalnya kini, adakah kita benar-benar meraikan kebebasan bersuara, atau kita hanya membenarkannya jika ia sehaluan dengan pandangan majoriti?

Bahaya Cancel Culture

Dalam banyak kes, cancel culture kelihatan seperti satu bentuk kuasa rakyat menuntut kebertanggungjawaban sosial terhadap kenyataan yang berunsur diskriminasi, rasisme, seksisme atau penipuan.

Dalam konteks ini, ia mungkin tampak positif, sebagai alat moral kolektif. Namun dalam banyak keadaan lain, ia lebih menyerupai mahkamah terbuka tanpa undang-undang menghukum berdasarkan emosi dan persepsi, tanpa peluang untuk penjelasan atau pemulihan.

Ini yang menjadikan cancel culture berbahaya. Ia memadam ruang dialog, membunuh perbezaan pendapat, dan memupuk ketakutan untuk bersuara.

Ramai yang memilih diam, bukan kerana mereka tidak peduli, tetapi kerana takut dikritik, diserang, atau ‘dibatalkan’.

Suasana ini mewujudkan generasi yang sensitif pada reaksi, tetapi bukan pada isi. Kita mula menapis kebenaran demi selamat, dan memilih untuk bersetuju walaupun hati tidak setuju hanya untuk kekal diterima.

Lebih parah, budaya ini juga menjadi senjata dalam pertarungan politik, agama dan sosial.

Individu yang tidak sehaluan dengan naratif dominan mudah diserang dan dilabel.

Label ‘liberal’, ‘ekstremis’, ‘bodoh’, atau ‘pengkhianat’ dilempar dengan mudah di media sosial tanpa melihat konteks atau niat asal. Ruang wacana semakin mengecil, manakala budaya takut dan diam semakin membesar.

Nilai Sebuah Suara

Persoalan besar di sini bukan sama ada seseorang wajar dikecam atau tidak. Tetapi adakah kita memberi ruang untuk penjelasan? Adakah kita membuka peluang untuk pertumbuhan semula? Atau kita terus menjadikan kesilapan sebagai hukuman seumur hidup?

Kebebasan bersuara sepatutnya memberi ruang kepada dialog, bukan penghukuman.

Ia menuntut rasa tanggungjawab bukan hanya kepada apa yang kita katakan, tetapi juga bagaimana kita mendengar.

Kita perlu menggalakkan budaya di mana orang boleh membuat silap, belajar, dan membetulkan diri bukan budaya di mana satu kesilapan akan menghapuskan seluruh nilai diri seseorang.

Dalam konteks Malaysia yang berbilang kaum, agama dan ideologi, kebebasan bersuara menjadi lebih kompleks tetapi juga lebih penting.

Ia adalah alat perpaduan jika digunakan dengan adab, dan alat perpecahan jika dipandu oleh kemarahan.

Antara Kritikan dan Kecaman

Oleh itu, sudah tiba masanya kita membezakan antara kritikan yang membina dengan kecaman yang memusnahkan.

Antara menyuarakan pendapat dengan niat menegur, dan bersuara semata-mata untuk menghukum.

Budaya membatalkan hanya akan melahirkan masyarakat yang berpura-pura betul.

Kita tidak akan melihat perbezaan sebagai kekuatan, tetapi sebagai ancaman. Kita tidak akan berani berkata benar, hanya kerana takut kehilangan pengikut, kerjaya atau reputasi.

Kebebasan bersuara bukan milik segelintir. Ia hak bersama. Tetapi ia hanya akan bermakna apabila kita mampu mempertahankan hak orang lain untuk berkata sesuatu yang kita tidak setuju selagi ia tidak melanggar undang-undang dan prinsip kemanusiaan.

Maka, jika benar kita mahu menghormati kebebasan bersuara, kita mesti terlebih dahulu belajar untuk mendengar walaupun dari suara yang paling tidak kita gemari.

-- BERNAMA

Puteri Anis Najwa Mohd Rafdi ialah Pelajar Fakulti Komunikasi dan Pengajian Media Universiti Teknologi MARA (UiTM) Shah Alam